近日，四川档案馆馆藏巴县(现重庆)衙门档案被列入《中国档案文献遗产名录》。3月15日，该馆首次面向社会公布巴县档案中涉及婚俗档案部分，其中不乏存世稀少“庚帖”和“喜课”。虽历经200多年历史，这些只有方寸大小清代“喜帖”却讲述着巴蜀人，乃至古代中国婚庆习俗变迁。
副研究馆员陈翔介绍，巴县衙门档案刚被列入《中国档案文献遗产名录》。由于数量庞大，档案从新中国成立后开始整理，经原西南博物院、川大历史系、再到省档案馆几代档案人努力，直到2000年初才整理完成。目前，省档案馆馆藏11万余卷巴县衙门档案中，涉及民俗档案达3000余卷，保存了180多年古人“结婚喜帖”更属于文物类珍品。
中华民族历来都有“存史资政”习惯，但由于旧时战火频繁，地方基层政府存世档案极为稀少。抗日战争期间，为躲避日机轰炸，巴县档案被紧急放置在重庆沙坪坝一处破庙中。但由于缺乏保管、风吹日晒，不少档案变成一堆堆难以分开纸糊。更有部分档案被乞丐取出烧毁，用作取暖。
涉及到打官司婚俗档案大多带有悲剧色彩
虽然此次公布清代“喜帖”喜庆味十足，但背后实际婚姻生活却并不美好。
在一张道光八年订立档案上，显示出一场短命婚姻：婚书订立还未满一个月，巴县新娘陈吕氏即将与其订婚邱家告到巴县衙门。巴县衙门随即开堂审理，发现陈吕氏原来丈夫陈永顺不但没死，而且正是前夫因家贫将她“图财嫁卖”。立下婚书后，邱家准备将陈吕氏带回原籍江西完婚时，陈吕氏担心邱家会再次将她“贩卖”，故而告上衙门。
陈翔说，目前馆藏巴县衙门档案中，婚俗档案大部分都带有悲剧色彩。这是因为这些档案均为涉讼婚姻，相当于现在打官司。“婚姻闹到打官司地步自然会有悲剧色彩。”陈翔说，我们不能单纯根据这些档案推断封建社会里婚姻全是悲剧。
古人结婚手续
结婚6大步骤缺一不可
翻开一份份泛黄档案册，清代民间结婚用“庚帖”和“喜课”，依旧充满了喜庆色彩。在省档案馆首次刊出“庚帖”上，虽距今180余年历史，但其上红色犹存，图案清晰可辨。
这张“庚帖”右边上部刻绘着正在行礼一对新人，下面绘着5名观礼嘉宾，翘首以盼。“庚帖”中间则用描金竖条方框，写上男女双方生辰八字。与其配对另一张则写有“天长地久”，一条长长阶梯上，新郎携娇妻沿梯而上。主婚人则立在梯级上端等待着婚礼开始，整个庚帖中充满了喜庆气氛。
陈翔说，传统婚姻仪式历来讲究“六礼”，清代“六礼”衍化为“请庚、探问、报期(请期)、行盘、妆奁、迎娶”六道程序。其中，需要落在纸上，只有“请庚”和“报期”。这个婚帖便是一种“请庚”，即男家与女家，互相留下对方生辰八字，请人测算是否相合后留下凭证。而“请期”则是请人测算、挑选适宜举行各项结婚仪式吉日良辰和规矩、禁忌。其内容一般也要写在红纸上，并由男家告知女
离婚女方只能按脚印
有结婚当然也有离婚，在一份道光年间离婚档案上，一个名叫王德盛男子立出了“甘愿休妻改嫁“文约，原因竟是“年荒”让他穷得养不活老婆。文约上同时提到，两人离婚属“夫妻友好协商”。但道光四年，名叫蒲洪福男子则是以妻子“不守妇道，不孝公婆，不敬夫主”为由离婚。
