族外娇是继血缘群娇出现的婚姻形式美国民族学家、原始社会历史学家路易斯 · 亨利 · 摩尔根（ 1 , wio . ，即 l , ’ Mo 卜邵“ 1818 一 881 ）长期居住在印第安人的易洛魁人中，研究他们的社会制度和生活习惯。他写了著名的 《 古代社会 》 一朽，对于发现和探讨人类历史的这个族外婚姻阶段做出 r 很大的贡献根据摩尔根的考察，原始人类经历了一个重要的族外婚阶段。它排除了本氏族内兄弟姊妹之问相互通婚的血缘婚姻，形成 r 一群女子与另一群同辈男子之间进行婚配的方式。婚姻行为只在两啥或两个以！乙的婚姻集团间进行。这种氏族外的通婚．叫做族外婚。在易洛魁人中，共妻的．兄弟之间或共夫的姐妹之间．红称普那路亚（ P : nol : ．。），这是夏威夷语二意为“亲密的伙伴、朋友” , l 月此，族外婚在 l ！七界范 ItI 内又称挤那路亚婚。族外婚是婚姻关系走向文明的一大进步，这种排除了兄妹通婚的婚姻形式是人类在长期实践中积累的宝贵经验，为繁衍健康的‘ F 一代迈出了决定性的一步正如恩格斯所说：“如果家庭组织 的第 · 个进步是在于从相互的性交关系中排除了父母和子女，那末，第二个进步便在于对于这一关系中排除了姊妹和兄弟。” ① 在我国西南地区，至今还流传着的某些传说，其主旨就是禁止兄妹通婚的。如在民间就有许多兄妹通婚而生“怪胎”的传说。这时人们已经能从优生的角度自觉地约束自己了。又如前面说的从忍利恩独自脱险以后，到黑白交界处与天女衬红褒自相遇，却受到天神的阻挠，天女帮助从忍利恩解答一 r 天神出的难题而成婚。后来，他们又分别与公猿、魔女结合。这个神话反映了从血缘群婚向族外婚过渡的历史事实！
