爱情一直是人类一个古老的话题，上至君王臣子，下至黎民百姓，每一个人都有自己的七情六欲，每一个人都有自己的情不自禁，每一个人都有自己内心向往和追求的爱情。而婚姻，是人类社会发展到一定阶段的成果，当人类有了语言，就开始有了文化，有了文化就开始有了各种各样的规章制度，婚姻便是一种规章制度下的国家的产物。爱情不等于婚姻，可是婚姻却囊括着爱情，没有爱情的婚姻是苍白的，没有婚姻的爱情是没有保障的。
古老的人，是讲原则的，以人为本，以纲为本，家有家规，国有国法，讲究着礼数，尊崇着法道，即使是普通百姓，也是以德鉴行；书生才子，也是乐道清贫。所以古老的爱情，更多的是盟誓的履励、内心的交融、真情的付出和意愿的坚贞，虽然古时候的条件很艰苦，生存很艰难，但梁山伯与祝英台等流传千年的故事，至今给后人心底的折服与震憾仍然是彻底的，更是久远的。
而现代的人的原则似乎是没有原则的原则，所有的事情皆以钱为首，任何事情摆在面前的首先不是人的本身，不是感情的本身，而是看是否能有一笔钱财，钱是万能之见，几乎已成现代人普遍的认识。现代的人可以为了钱欺骗、伤害、甚至是舍命，现代的人可以为了钱不孝顺、不仁义、甚至不守法，如今那么多的欺诈婚姻，那么多的破碎婚姻，那么高的离婚率，让我为之心痛，更为之害怕，如今的世道，凌然正气的男儿要到哪里去找？纯粹坚贞的女孩又有多少？可是不管怎样，我们依然还要对生活充满希望，更要对一份珍贵的爱情充满期待！
有一个大师说：婚姻是爱情的坟墓。我参悟了很久很久，体会过生活的辛酸、孤独的折磨后，到现在才明白大师的言之所在。因为爱情是虚无缥缈的，婚姻是社会现实的。两个人要走到一起，要白头偕老不是靠的一个虚无的意念，而是真真实实的生活，而生活是讲物质条件的，在种种条件的背后，我们虚无的爱情就在这些条件的限制里脱缰，就在这些生活的现实里崩溃，所以婚姻就成了爱情的坟墓。
以前认为他是大师，说的话一定正确，可以不经思考地去相信，可是现在，随着岁月对我的磨砺和内心的成长，我也有了自己的观点，而我亦相信自己的观点。在我的意识里，人的生活是由内因和外因组成的，内因是我们的内在意识，外因是我们的环境条件。人，生不带来死不带去，讲究的到底是什么？这一辈子到底要做点什么、要收获什么？我们到底需要怎样的幸福？我们的又有什么样目标和目的？这些种种都组成了我们的内因。而我们的家庭，生长的环境，我们的社会和国家，以及我们所接受的教育，所结交的朋友等等，就是我们的外因。我相信一个人的信念主宰着我们的内因，只有我们信念强大，我们的行动才会强大，我们才能成为一个有力量、有智慧、有成就的精英人物。而外因，在我们年少的时候是我们所不能决定的，我们不能选择我们的父母，不知道如何挑剔我们所接受的教育，等我们长大了，我们要有自己的思想，要有自己的观念和格局，我们就懂得如何选择我们的朋友，如何选择和创造我们生活的环境。而我们的爱情首先是来源于我们的内因，我们是一个怎样的人，就会有怎样的情感需求，我们追求有一种什么样的生活，我们就能成就一段什么样的婚姻。
所以爱情不是无缘无故的，既然不是无缘无故的，那我们就可以通过内在的信念保持一种恒久的行动，持守一个坚贞的原则，那么婚姻就像一个人穿一件保暖的衣服一样，给了爱情真实的名分和保障。如此理解，婚姻就不是爱情的坟墓了。只可惜，现代的人，太多太多失去了自我，迷失了内心，他们不知道自己需要什么，不知道自己能做什么，更不知道如何处理环境，创造条件，做人做事无章可寻，无度可依，生活变成了放风筝，有时候连自己飞到哪里都不知道了。一个正确的人如果遇到一个错误的人，那就是爱情的伤痛，如此的爱情让人至痛、至伤、至崩溃；一个错误的人如果遇上另一个错误的人，那就是爱情的悲剧，如此的爱情就会另人至悲、至死、至疯狂。而这个世界往往是错误的多于正确的，我们都没有时间和意识去领悟什么是正确和错误的时候，事情就已经发生了，痛苦就开始袭击我们的身体了，悲伤就开始入侵我们的灵魂了。
