《天下·情山》首演剧照
欢庆网消息：京津旅游市场在暑期又迎来高峰期，各种旅游演出层出不穷，但在京津旅游演出市场中一直有一项空白没有突破，那就是没有一部实景演出。目前，正在天津蓟县盘山公演的《天下·情山》填补了这项空白。但面对竞争白热化的京津旅游演出市场，以及鉴赏品位不断提高的游客群体，《天下·情山》又如何留住游客脚步、赢得游客口碑？
乾隆为何32次下盘山？
《天下·情山》演出地点蓟县盘山位于京津交汇处，文化底蕴深厚，72座寺庙散布山中，在民间传说和部分史料中，乾隆皇帝曾32次来盘山游玩，一位帝王为何如此多次的游览一座名山，并为其写下1366首诗。除其优美的风景，一定还有其他特殊的意义和寄托，而这也为实景演出的创作留下巨大的想象空间。
但国内旅游演出市场上关于帝王主题的演出已有很多，其中距离京津地区很近、能够构成竞争的也不少，如河北承德的《鼎盛王朝·康熙大典》主打帝王传奇人生主题，演绎康熙大帝从少年到成熟帝王的一生，而山东泰山的《中华泰山·封禅大典》主要表现历代帝王封禅泰山时的祈福场景。那么，《天下·情山》这部仍以帝王为题材的演出如何找到创新的切入点，重新激发游客的兴奋点？
该演出出品人、实景演出创始人梅帅元介绍，主创团队选择了一个“情”字，在史实基础上进行了合理想象，虚构了一个以“情”为主线的故事。故事从一个承诺开始。乾隆少时游盘山，因歌声结识了山野村女盘儿，两人言语投缘。此后，每逢无忧花开，乾隆便去看望父母双亡的盘儿，并承诺长大后娶她。然而，为得天下，乾隆不得已娶权贵之女，盘儿被迫落发为尼，一对心心相印的恋人在皇权阻隔下天各一方，抱憾终生；为保天下，乾隆平乱救灾，盘儿佛前祈福，两人各自获得对“天下之爱”的感悟。灾乱过去，乾隆去探病重的盘儿，盘儿却关上了寺门，终身未再见一面。
故事虽然并不复杂，却巧妙地将皇家文化、佛教文化与乡情野趣结合，展示了家国情怀、佛家思想及人与自然的关系。
梅帅元解释，之所以如此设置故事情节，主要源于其一直坚持的创作思路。他认为，中国古代文人特别讲究寄情山水，这种情怀可以说是一脉相承的，也是在中国人血液里沉淀的一种文化DNA。同时，中国老百姓喜欢听故事，旅游演出的观众群体决定这种演出不同于殿堂演出，如果太难懂，可能会影响到市场反应。所以，《天下·情山》选择用讲故事的方式，以清晰的故事结构、让人印象深刻的舞台符号、水幕、灯光、视觉特效等高科技手段让观众在山水之间看到喜欢的故事，体会舍弃小我、普度苍生的济世情怀。
《天下·情山》带动蓟县旅游业升级
很多地方的实景演出对当地旅游经济的拉动效益很大，《天下·情山》的演出能否助推天津蓟县旅游业的发展？对此，梅帅元说：“我在全国已经做了十几台大型实景演出。可以说，蓟县旅游目前的业态比较单调，要向休闲旅游转型，其地理位置是优势。如果开发得当，跟进休闲旅游的潮流，未来会有很大发展。”
蓟州旅游文化集团董事长王彦军介绍，虽然蓟县的旅游资源丰富，但一直没有盘活这些资源。这次在众多的文化产品中，蓟县之所以选择实景演出，一是因为演出寓教于乐，比较容易被游客欢迎和接受；二是实景演出作为一种动态展示，可以有无穷的变化和延伸，它以静态的实景山水为背景，让静态展示所无法实现的内容得以充分发挥；三是考虑到为了看夜间的演出，游客就要留下来，就有吃、住、购等需求，也就带动了相关产业链发展，提高旅游综合效益。
对于《天下·情山》未来的市场状况，梅帅元也坦言，任何实景演出都会有一段市场的培育期。“这个演出也会面临一些挑战，如游客量存在季节性分布不均的问题比较严重，如果改变这一状况，可能会有更好的发展前景。”梅帅元说。
“实景演出的成败不能仅看票房。”梅帅元认为，现在各地纷纷上马实景演出，俨然已成为地方旅游发展的必备项目，因为很多地方看中的是实景演出的带动作用。实景演出丰富目的地产品业态，提升其知名度，拓展旅游发展的产业链，从而吸引更多的游客留下来。
