香港方面参与援建的四川绵阳紫荆民族中学被拆一事还在被关注。
紫荆民族中学建设的资金来自援助，如何对待和处理这个项目不是由当地政府说了算。迁建、规划协调等问题是一方面，还有由此凸显的慈善领域的问题。
现 代社会，慈善事业获得了高度发展，但总体而言，慈善事业在中国还处在初级阶段。这些年，无论是受助方、捐助方，无论个体还是组织，都陆续暴露出一些问题， 引起人们对慈善的忧虑和思考。此次紫荆民族中学被拆一事，核心在于扭曲了慈善的本义，一个捐助项目基本要维持住的一些东西消失了。
紫荆民族中学汇聚各方力量而起，不只是一幢建筑拔地而起；没过多久就被推掉，也不同于资金浪费。这所学校的建成，是人心照应彼此的无私付出，无论什么原因，在没有取得同意的前提下把它推倒，等于是把慈善所代表的美好价值一起推倒了。
慈善是一项道德事业。真正的慈善从来都是出于对生命的真诚关爱与尊重，是一种自然的感情流露和慈悲为怀。汶川大地震之所以激发那么大的社会能量，正是基于人类对生命和苦难的感同身受，这是持久不灭的人性温度，这样的温度需要激发，也需要呵护。
慈 善领域并非事事都靠法律作规定，道德伦理在其中起重要作用。法律不会规定一个人捐了钱，可以强迫受助方哪些行为被允许，哪些行为被禁止，法律也不可能规定 一个接受资助的人一定不能挥霍，但种福田的人，总可以对受助者有些期待，受助的人，不能要求“滴水之恩，当涌泉相报”，但惠己恩情，至少要心存感念，这是 自然的、基本的个人道德义务，为此，我们获得内心的安宁。
这起事件因为香港特区政府的态度而引起特别的关注，但真正说来，每一个慈善项目都负载了一定的历史责任。慈善项目凝聚人心的力量，汇集社会的温暖，无论在哪一种意义上，受助方都有责任把这些美好价值传递下去。
将 心比心，一个受你捐助的人，你不会在道德上强制他，以致他们的生活、行为变得小心翼翼，但如果胡吃海喝、大手大脚，在行为上给你麻木、冷漠，以为得到帮助 是天经地义、理所当然的感受，这就让人心寒。慈善精神如此高尚，慈善资源如此宝贵，那么多人在无私地表达爱心、释放爱心，如果都以这样的方式回应他人善 举，无疑是对慈善的极大伤害。慈善体现道义，随意处置他人的善行义举，甚至见利忘义，试问，献出爱心的人们是否还有信心与心情来持续表达爱和温暖？
释放爱心是一种无私，感念恩情是一种尊重，所谓饮水思源。不必为它们附加过多意义，它们本身就该处在慈善价值的中心，并行不悖，共同延续、传递并守护人性的美好。
