在北京人艺上演的莎翁名剧《大将军寇流兰》中，法国社会心理学家勒庞所描述的乌合之众成了这出戏最直刺人心的观点。
这出以古罗马战争为题材的戏剧描写了马修斯，这个罗马贵族的鼎盛与死亡。他因战功赫赫而获得了寇流兰大将军的封号，也因为拒绝当众展示他在战争中留下的伤痕而遭到放逐。一怒之下，马修斯投奔了敌人奥菲狄乌斯，反过来攻打罗马。最终，意气用事的马修斯在罗马的民众面前被敌人奥菲狄乌斯杀死。
这是一出悲剧，一出有关英雄的悲剧。马修斯无疑是位英雄，他骁勇善战，无数次击败敌人，保卫了自己的故土和人民。但同时他也有着骄傲的个性，狂妄而不可一世。表面上看，似乎是他的骄傲激怒了民众，导致被放逐的结果，而他最终死在敌人的刀下，也让他看起来死得其所，但实际上，马修斯，这位有着人性弱点的英雄却是死在自己的民众手中，死于乌合之众。
起初，看戏时会很诧异，台上的群众演员太多了，乌泱泱地铺满了整个舞台，据说这是北京人艺有史以来上台参演演员最多的一出戏，达到了近百人。他们不断地上场下场，没什么具体台词，只有呐喊、情绪，或兴奋或愤怒，而且也能明显地看出来，绝大部分都是非职业演员。导演为什么要这样处理，观众并不能明了其深意。但随着剧情的慢慢展开，直到结尾，你会突然发现，台上这些群众演员是如此重要，正是他们完成了这一伟大悲剧所要传达、警醒、震击世人的反思：一个枭雄是如何死在一群唯恐天下不乱，墙头草一样毫无主见人云亦云的无畏者的口舌之下的；他们似乎是正义的化身，力量的代表，他们用木棍、拳头发泄着自己的愤怒；他们轻易地听信谗言，轻易地肯定和否定一个人；他们可以把一个英雄捧上天，也可以反过来把这个英雄踩在脚下，死而后快；他们并不认为自己是邪恶的，反而将自己视为最具正义感和使命感的化身；他们用非理性的充满变数的心理，揭示了一个大众世界的真相——一个个看似普通的好人为何会丧失理性？那些激昂的群情又来自哪里？愚民之愚在其心还是在其表？他们不具备基本的辨别力却又极易被煽动又是为了什么？在这些罗马民众的身上，我们似乎看到今天的世界景况。
