3月21日，深圳音乐厅将再次迎来开封大相国寺的“皇家第一佛乐”——“梵音祈福新春音乐会”，届时22位高僧将为广大市民奉献一场庄严典雅的新春祈福佛乐盛会，为深圳及广大民众祈福。作为“国家级非物质文化遗产”的大相国寺佛乐曾多次来到深圳，其本身特有的安静祥和的演奏氛围、内涵深厚的佛教文化越来越受到民众的青睐。
融入更多民乐元素
增强现代感及可听性
佛乐在大多数市民观念中，也许还停留在寺院僧侣们口中的颂吟，木鱼伴奏的呢喃，最多还伴有暮鼓晨钟那简单的节奏。因为大部分时间只囿于庄严的古刹、寺庙，绝少与现代生活产生交集，造成了佛乐被狭隘地理解和定义，纵使香火旺盛的深圳，佛乐多数时间也只是萦绕在仙湖附近的山水。现在，一场独特的佛乐音乐会将呈现在深圳市民面前——开封大相国寺皇家佛乐团即将带来“梵音祈福新春音乐会”。“佛乐分声乐、器乐两种，本场演出将以器乐为主。”大相国寺监寺宏观法师介绍说。据悉，本场新春祈福音乐会所采用的演奏乐器包括法器与乐器，法器即众所周知的木鱼、钟鼓等，而乐器主要采用民乐乐器，例如笛子、古琴等。此外，大相国寺还将带来他们独有的古代乐器，例如筹、阮咸、锡管。“特别值得一提的就是筹。它的外形像笛，筹管的前后是贯通的，吹孔开在顶端，不像笛要横吹，也不似箫要竖吹，而是斜向吹奏，吹出来的韵律兼具箫之哀婉、笛之悠扬。”宏观法师介绍说。
针对大部分人概念中的佛乐旋律单调、艺术欣赏魅力不足，宏观法师表示，“我们的镇寺之宝《大相国寺佛乐手抄秘谱》，是流传了千年的古谱，为了增强可听性，我们进行了重新整理、加工和编排，在保留主要音律的基础上，加入更多的民乐元素，例如声管笛箫等，让它更适应现代人的审美标准，但它还是佛乐。音乐会上，观众将会听到由 “国宝级”佛乐传承人隆江法师领衔、数十位优秀乐僧倾情演绎的《盛世佛缘》、《普庵咒》、《小华严》、《锁南枝》、《白马驮经》等12首经典佛乐曲目。”
新春祈福庆典
再现佛乐传世之作
据宏观法师介绍，作为皇家寺院的开封大相国寺在北宋时期，佛乐达到了鼎盛。每逢大型庆典，均邀请八方百位著名乐僧协同演奏。合奏规模宏大，演奏气势恢宏，在当时堪称天下无双。近年来，大相国寺充分挖掘优秀传统文化，对宋代皇家大型佛事庆典代表曲目《锁南枝》进行了精心编排，该曲分为四个乐段。第一乐段为整曲的引子部分，引子柔而婉转，似如行云流水天降祥瑞炉烟缭绕，一派祥和景象。第二乐段进入乐曲的主体部分，此段节奏鲜明、轻快，描绘了盛宋皇室八方来朝，众生欣欣向荣的景象。第三乐段为乐曲的承接部分，此段平和舒缓，描绘了梵乐渡众祈福安康。第四乐段为此曲的高潮部分，此段铿锵浑厚，综述了上述场景的再现，描绘了盛宋的繁荣昌盛。本次来深演出，这首乐曲也是广大信友及佛乐爱好者不容错过的经典之作。
佛乐走出寺门 属高雅音乐
近几年来，包括佛乐在内的具有宗教色彩的音乐元素被越来越多的音乐人借鉴，本应存留在寺庙之内或者出现在各种祈福活动中的佛乐正渐渐登临音乐厅的殿堂之门，以一种积极的姿态在音乐艺术中发声。对此，宏观法师告诉记者，佛乐走出寺门进入世俗的视野并非一朝一夕之功。“虽然一直以来，佛乐在大型祈福活动中出现成为惯例，我们最早走出寺门也是因为2004年纪念澳门回归的一项佛事。但2009年被评为非物质文化遗产后，受到了媒体、信众的广泛关注，或是出于对‘非遗’的保护，开始有企业单位、学校、社区邀请我们演出。”宏观法师说，“大家认为音乐厅是高雅音乐的殿堂，认定高雅音乐就是西方的交响乐之类，但其实大相国寺梵乐本就属于高雅音乐的范畴，唐宋时，皇室贵族礼佛时就有佛乐。”
