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爱情信仰论

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-06-06  来源:互联网  作者:网友  浏览次数:626
核心提示:请阅读以下婚礼常识

  爱情与婚姻的区别
  
  爱情信仰是追求两个人爱情关系的唯一,忠诚,长久。在这个前提下可以追求其它的。
  
  婚姻的追求目标可能包括了生活,家庭,生育等,或只包含部分。所以婚姻比较复杂。
  
  爱情与婚姻是来自于两种不同的根源。爱情一般都认为是指一男一女之间的。而婚姻在不同时代不同国家,婚姻的制度和思想都有些不同。(全世界有195个主权国家,30个地区)
  
  中国的民政局婚姻登记是一种法律契约性质。
  
  我个人认为信仰是对于超越性的追求,法律契约是对于有限的追求。
  
  爱情关系的忠诚和神圣性的来源
  
  爱情是纯粹的,婚姻来自世俗。在现代社会,爱情先于婚姻产生,忠诚和神圣性应该来自于爱情信仰。(在古代是婚姻先于爱情产生)
  
  也就是说,如果你们愿意,在没有结婚以前,爱情就可以有忠诚和神圣性了,而不是一定要等到结婚后才能有忠诚和神圣性。如果你们认为你们的爱情应该是长久的或一生一世等,在结婚以前就可以有这样的想法了。如果你们想宣誓,在结婚前也可以宣誓。
  
  如果你们没有想过结婚,但是你们都希望相爱长久或是一生一世(希望唯一,忠诚,长久)那么你们一样可以产生忠诚和神圣性。
  
  忠诚与神圣性来自于爱情信仰所产生的时点,而不是婚姻所产生的时点。
  
  证据之一:梁山伯与祝英台并没有结过婚。他们是四大爱情故事之一。
  
  有人会说恋爱也是一个选择的过程,这种情况也可以理解。所以,我们把恋爱分成两个阶段,第一,恋爱选择阶段,第二,爱情信仰产生的阶段。
  
  古代的伦理都是为包办婚姻设计的
  
  在古代,全世界几乎都是在搞包办婚姻,所以古代的伦理都是为包办婚姻设计的,其特点是仅宣扬婚姻的神圣和忠诚,对于爱情信仰是空白的,这些思想一直影响到现在。
  
  婚姻本来是用来统管男女关系的,从男女关系的开始一直到人的结束。
  
  婚姻原本的本质是“被安排去做一些事”。
  
  基督教《圣经》所指的婚姻很可能是指包办婚姻
  
  证据一:在《圣经创世纪》中上帝安排亚当与夏娃成为夫妻。《路加福音》说亚当是上帝的儿子。也就是说父亲为儿子安排了夏娃做他的妻子。这应该就是包办婚姻。
  
  证据二:在《圣经创世纪》第二十四章中描写了父亲亚伯拉罕为儿子以撒安排了一位妻子的故事。这也是一场包办婚姻。
  
  证据三:在《圣经》中对于男女爱情并没有太多论述,这是公认的。
  
  想一想,包办婚姻统管男女关系的一切,为什么要论述爱情呢?
  
  证据四:有大量史料证明基督教和犹太教以前确实都普遍在搞包办婚姻。
  
  证据五:“包办婚姻”这四个字是现代人发明的,古代人可能会认为婚姻就是包办的。
  
  证据六:古代伦理的特点就是追求伦理的绝对性,所以,包办婚姻是古代伦理很喜欢的选择。在古代,不管是欧洲,还是中国,还是印度都选择了包办婚姻。
  
  其实还有其它的证据,在这里就不太多论述了。
  
  基督教后来的变通
  
  后来的基督教改了包办婚姻,改成“恋爱是为婚姻做准备”。这句话似乎在告诉你,爱情一定要结婚了才能有忠诚和神圣性。在结婚前的爱情是一种选择的过程。
  
  但是事实上并不是这样的,只要你们愿意,爱情本来就可以有忠诚和神圣性。
  
  基督教所说的婚姻是指两个人都要信基督教为前提。如果配偶的一方不信基督教,这样的婚姻是得不到上帝的祝福。
  
  但是,中国的四大爱情故事没有一个是信基督教的,梁山伯和祝英台连结婚都没有。
  
  世界上有许多人是不基督教徒,但是,基督教的许多思想确实影响了现在的世界。
  
  婚姻有的,爱情一样可以全都有
  
  想一想,如果世界上没有“婚姻”两个字,一样可以有生活,家庭,生育;一样可以有爱和爱情信仰;一样可以有忠诚和神圣性;一样可以宣誓相爱相守一生一世。
  
  爱情信仰追求唯一,忠诚,长久。在这个前提下,生活,家庭,生育基本上是顺理成章的事。
  
  爱情信仰与婚姻的区别是,爱情信仰是“人自愿去做一些事”而婚姻是“被安排去做一些事,被迫去做一些事”。真正的婚姻可能已经不存在,现在的婚姻只是法律层面和文化层面的东西。
  
  关于佛教的缘分论
  
  佛教本是一个出世的宗教,主要讲解脱成佛和慈悲的信仰。佛教并不怎么宣扬爱情信仰,而慈悲信仰是佛教主要宣扬的。缘分论的本意是讲人所遇到和接触到的人和动物(一切生灵)都有一种关系,要对于他们有慈悲之心。所以缘分论与慈悲信仰关系比较密切,与爱情信仰没有太大关系。现代人想到缘分论时应该多想想佛教的慈悲。
  
  爱情信仰
  
  爱情信仰是追求两个人爱情关系的唯一,忠诚,长久。在这个前提下可以追求其它的。
  
  第二,在爱情内部两人彼此对于对方应该有无私的爱,在爱情外部应该有广义的仁爱。
  
  在爱情内部本身就应该具有平等,在爱情外部有人人平等。
  
  在爱情内部本身就应该具有包容,在爱情外部同样应该有包容。
  
  爱情的忠诚是两个人都忠诚于他们的信仰,而这个信仰只包括了这两个人,有点像主权的概念。
  
  爱情是以信仰所主导的
  
  爱情信仰是产生于情感,又超越情感的东西。
  
  虽然男女之间起初是因为好感,但是只有当信仰产生的时候,才能判定为爱情。
  
  爱情情感:非常广义和模糊的概念,有时候指情感,有时候指愿望,有时候指信仰,有时候指欲望。由于太广义,容易误导人。
  
  以上几个概念人们习惯上都叫“爱情”。有时候两个人在谈论“爱情”,但是可能谈论的是两个不同概念的爱情。

 
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